納甲法,王仲達香港

納甲

納甲法常規納甲法由西漢易學家京房公開的佔法原則。將十干納於八卦，並與五行、方位相配合。即乾納甲，坤納乙，甲乙為木，表示東方；艮納丙，兑納丁，丙丁為火，表示南方；坎納戊，離納己，戊己為土，表示中央；震納庚，巽納辛，庚辛為金，表示西方；乾納壬，坤納癸，壬癸為水，表示北方。甲為十干之首，舉一以概其餘，故名。 "納甲之説出於京房、焦貢之佔法"（俞談《讀易舉要》卷三）；"京房之易言飛伏納甲而已，費直之易言乘承比應而已，至魏伯陽作《參同契》借易以明丹訣，始言甲壬乙癸之方位"（《四庫提要（子部七）·易通變》）。《周易參同契》以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中陰陽的消長，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。

廚房安全守則教學：3大注意事項要留意，親子共廚才安心!

廚房主要留意的注意事項，可從以下3大面向討論：. 1. 清潔與整理. 廚房的清潔與整理，是維持廚房安全的最基本要求。. 包括：定期電器清潔與環境打掃，以避免任何的殘渣成為助燃來源。. 同時，也要確保廚房地面保持乾燥，以防止滑倒、燙傷等問題產生 ...

浴室燈具也大有學問，別以為隨便放個燈泡就好!裝錯運勢下滑，連心情也會跟著低落

浴室燈具不要太多通常浴室一盞燈即可，如果要多盞最好也是三盞以內，且在風水上單數屬陽，可以平衡浴室的陰氣，因此建議一盞或三盞燈就好，太多不僅耗電沒必要，且容易造成心神不寧。形狀勿奇形怪狀形狀以管狀、圓狀或內嵌為主，勿奇形怪狀...

大砲

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偽科學

偽科學（pseudoscience）是已經被實踐（包括科學實驗）證偽、但仍然當做科學予以宣傳推廣的理論假説或假設。在人類科學發展過程中，理論假説或假設往往是科學發現的枴杖。實踐證明，科學史上的假説或假設95%是錯的，但不能由此否定假説或假設（包括被證偽的假説或假設）在人類科學發展中的 ...

牟子理惑論

3 全文作品介紹簡介《牟子理惑論》通稱《牟子》，又叫《理惑論》。唐朝僧人神清在《北山錄》中説，該書原名為《治惑》，後來唐代人為避唐高宗李治的諱，才改成《理惑》。可是書裏還有其他地方用到「治」字卻並未改動，可見由唐人避諱改名的説法並不可靠。《牟子理惑論》是中國最早的佛教論書。全書正文三十七章，正文前有牟子的傳記作為「序」，書末有「跋」。而牟子"教人守恬淡之性，觀無為之行。以《老子》之要旨，譬佛學之所説，謂佛道在法自然，重無為，因其重澹泊無為，而視道家（指神仙學）養生之術為誣妄。 "湯用彤先生認為牟子之信佛道，蓋亦有會於《老子》。《理惑論》是瞭解佛教初傳中國的情況，研究中國佛教形成和發展的一部重要文獻。

關於中醫典籍《玉函經》的簡介

《玉函經》是一部重要的脈學著作，對後世的脈學研究有著重要的影響。原文：玉函經，又名《廣成先生玉函經》。三卷（一作1卷）。原題唐.杜光庭撰（或認為是托名著作）。本書論述脈理，編為「生死歌訣」上、中、下三篇。重點闡析脈證關係以及脈象的生理、病理情況。後世的流通本，一般認為是宋.崔嘉彥引述古典醫籍結合個人見解的註釋本。但近年來已有人提出不同見解。認為崔嘉彥雖於脈學頗多貢獻，但卻與《玉函經》無涉。《玉函經》是一部脈學著作，原題唐.杜光庭撰（或認為是托名著作）。本書論述脈理，編為「生死歌訣」上、中、下三篇。重點闡析脈證關係以及脈象的生理、病理情況。後世的流通本，一般認為是宋.崔嘉彥引述古典醫籍結合個人見解的註釋本。但近年來已有人提出不同見解。